والغنم زوفا رطب ، وأيضا بزر كتان وحلبة وإكليل الملك وخطمي وفقاح إذخر وبابونج ودقيق شعير المنخول بحريرة يطبخ بالماء وبدهن الشيرج ، أو بدهن النرجس إن كان بلغميا ، ويطلى على خرقة وتوضع على الجنب ، قال : إن كان النفث صافيا أبيض فيه خلط دم فإن الوجع من الدم . « قاطاجانس » الأولى منه ، قال أبقراط : إذا كان الوجع في الحجاب وكان لا يجد صاحبه مسا في الترقوة فلين البطن بخربق أسود وبالدواء المسمى بقلة برية . لي : هذا الدواء أحد اليتوعات . ابن سرابيون : في الفرق بين ذات الجنب ووجع الكبد ، قال : ليس متى وجد إنسان وجعا في الأضلاع وسعال فإنه ذات جنب لكن إن كان مع ذلك نفث ملوّن فهو ذات الجنب ، فإن لم يكن نفث فقد يمكن أن تكون ذات جنب لم ينضج ويمكن أن يكون ورم الكبد لأن معاليق الكبد إذا تمددت أحدث وجعا في الحجاب والأضلاع وغشائها ولكن النبض في ذات الجنب صلب لا يشبه نبض ورم الكبد ولا ينبعث من البطن في ذات الجنب يشبه ما في ذات الكبد ولكن لعله ليس ورم الكبد بعد شيء يسيل من البطن فجس المراق ، فإن كان هذا فهو في الكبد ورم الكبد ، وإن لم يكن فلعله في الحدبة حيث تغطي عليه أضلاع الخلف فمن العليل يتنفس أعظم ما يكون وانظر هل يحس بشيء معلق ثقيل في ناحية أضلاعه وترقوته فإنه قد يحدث عن ورم الكبد ضيق نفس لما نفع من ضغط الكبد للحجاب ووجع لهذه المعاليق ودغدغة تدعو إلى السعال فيشبه ذات الجنب في أول الأمر ، فإذا طالت المدة انكشف لأنه يلزم ورم الكبد سواد اللسان أو حمرته ويحدث في ذات الجنب النفث . لي : يمكن الفرق من السخنة والتدبير ونوع الوجع ، فإن ورم الكبد يكون اللون معه رديئا والتدبير مولدا للسدد والوجع ثقيلا مفرطا ، وذات الجنب يكون اللون فيها أحمر فإنه يحدث بالذين يكثرون الشراب ويكثر فيهم الدم والوجع بنخس شديد ، والوجع إذا تنفس أشد كثيرا يستقصى . في ذات الجنب : ذات الجنب منها صحيحة ومنها غير صحيحة ، فالصحيحة هي التي يكون الورم فيها في الغشاء الملبس على الأضلاع من داخل ، والغير صحيحة ما كان الورم فيها في العضل الذي في ما بين الأضلاع أوجاع الأضلاع ، قال : والفصل بينهما أن الوجع في الصحيح ناخس حاد لأنه في غشاء ، وأما الآخر فإنه لا يحس معه بوجع ناخس حار بل ضربان لأنه في اللحم لا في الغشاء ، وأيضا في الصحيح يثقل الوجع ، وفي غير الصحيح يكون ضربانا ثابتا في موضع واحد من الأضلاع ، والنبض في الصحيح صلب جدا منشاري ، وفي الآخر لا صلابة فيه ، وأيضا إن كان مع السعال نفث فذات الجنب صحيحة ، فإن لم يكن نفث فليست صحيحة ، فإن كان إذا أحس الموضع بالأصابع ألم فإنه غير صحيح ، وإن